Llega el pubis por Pedro Mairal
Parece que esta semana apareció un pubis femenino en televisión abierta y provocó gran conmoción. Después de años de bikinis encogiéndose hasta la histeria del hilo dental, finalmente llegó el pubis a todos los hogares argentinos. Tardó en llegar pero llegó. Venía de lejos, desde el fondo del tiempo, primero tapado por una hoja de parra y por puntas de mantos y harapos flameando convenientemente en los cuadros y los frescos. En Oriente ya había aparecido en grabados japoneses, pero en Occidente apareció quizá por primera vez en La maja desnuda en 1790. Courbet lo patentó el siglo siguiente, ya librado de la tiranía del rostro, en El origen del mundo, un pubis protagónico, hirsuto y alarmante. Después, Gauguin lo pintó exótico y polinesio; Toulouse Lautrec lo retrató prostibulario; Klimt, pelirrojo y Egon Schiele, por fin, dibujó el pubis trágico y erótico. Pelos, sombra sexual. Era todavía el pubis europeo de barba freudiana, tupido y poderoso. Hasta que el avance de la cultura playera, el salto a la fotografía, la masificación de las revistas de desnudos le infundieron pudor y ganas de acicalarse, y el pubis empezó a aparecer ya más prolijo, en gran abanico triangular, el pubis sesentoso, presente y arbustivo. En los ochenta, quizá el nuevo cavado de las mallas fucsias lo obligó a agudizarse y se fue angostando en su ve corta hasta quedar reducido a un bigotito Führer. Así entró en los 90, casi como postizo, una ceja vertical que en el cambio de milenio desapareció por completo y dio paso al pubis koyak, brasilero, desanimalizado, lampiño, impuesto así por la moda dominante del porno que, al considerar que el bello tapa lo esencial, desmalezó por completo el famoso Monte de Venus. La desaparición del pubis, esa nueva forma de calvicie, duró menos de una década, y el pubis se volvió a dibujar en el ideal de la intimidad sexy, la pelambre incesante volvió a ganar la partida hacia un pubis muy apocado, controlado, tapado apenas de la mirada del gran ojo de la televisión por microtangas casi simbólicas. Ahí estaba el pubis esperando en las bambalinas del canal después de recorrer todo ese camino de eclipses y ocultamientos pudorosos, quería por fin llegar a la sobremesa familiar y entrar para siempre en los hogares. Y finalmente apareció: un piolín de bikini que se desató por contrato y el pubis saludó a la teleaudiencia. ¡Buenas noches familia! Duró pocos segundos. El conductor tapó la pantalla, el canal ahora tiene que pagar una multa millonaria, pero el pubis llegó a las casas. Fue un hecho histórico.
La costumbre de agregar hojas verdes al agua hervida para darle sabor surgió en China en el 2500 AC, a partir de ese momento sufrió muchas variantes y llegó a ser un fuerte hábito que tomó rutas diferentes. De todo esto y de mucho más podés enterarte el SABADO 17 de Septiembre porque se realizará en punto&aparte un encuentro en torno a esta tradición milenaria en el que se contará el camino del té y podrá degustarse una amplia selección de infusiones.
SilviaHopenhayn
Para LA NACION
Miércoles 13 de julio de 2011 |Publicado en edición impresa
FRANZ KAFKA imágenes de su vida y su literatura
encuentro literario en torno al escritor checo
Viernes 12 de Agosto de 19:30 a 21 hs
a cargo de Julieta Yelin
· Prof. y Lic. en Letras (UNR)
· Dra. en Humanidades con mención en Literatura (UNR).
· Diploma de Estudios Avanzados (DEA) en Estudios de Teoría y Literatura Comparada en el Ámbito Románico (Universidad de Barcelona)
· Becaria posdoctoral de Conicet.
Punto&aparte Artigas 1078
Inscripción Abierta : Librería Palabras –
puntoyaparteinfo@gmail.com – 15699302
Costo: $ 30 Alumnos de P&A : $ 10
¿ Qué es leer? ¿Cómo leer? ¿ Para qué leer? se pregunta Barthes en el Susurro del Lenguaje. (1)
Anoche en el encuentro de lectura de punto&aparte, sólo tratamos de leer y de actualizar para otros el placer que hemos sentido frente a tal o cual texto, de volver a narrar, que es esta pulsión a repetir, a volver a sentir aquel goce de la lectura.
Leemos para decirnos algo a nosotros mismos, para encontrarnos con nuestro propio ser, para construir nuestro universo simbólico, ese universo con el que contamos al momento de enfrentar situaciones y conflictos. Estas son nuestras herramientas, las únicas, por eso decimos que la experiencia de la lectura es una de las experiencias más ricas que puede tener un hombre puesto que tiene un sentido múltiple e ilimitado.
Entre otras, se escuchó la voz de Juan Rulfo, de Mario Levrero, de Oliverio Girondo y de Delmira Agustini. Esas voces en las voces de quienes las eligieron y las trajeron a la mesa para compartirlas tienen el agregado de su mirada y cuando las escuchamos, intentamos ver en esa prosa la lectura de quién nos lo ha sugerido, leemos sus pausas, su impronta. En definitiva, estamos leyendo a unos a través de otros. Esa es la gran compañía de la lectura. En definitiva creo que leemos para no sentirnos solos.
Quiero agradecer personalmente a todos los que acompañaron este encuentro enriqueciéndolo con sus lecturas y a los que lo hicieron posible: Librería Palabras y Campos Vinos & Delikatessen.
(1) Roland Barthes “ El Susurro del Lenguaje” Sobre la lectura, Paidós Comunicación. Barcelona. 1
El cartero dejó la moto en marcha sobre la vereda, dio un salto y atravesó el jardín bajo la mirada acuciante de los perros.
En la puerta de la casa señorial convivían un timbre moderno y una antigua aldaba que a él le encantaba.
Golpeo repetidas veces la manecilla de bronce y una mucama uniformada le abrió.
_¡ hola linda! dijo. _ Esta vez es un paquete que viene de España,
La mucama firmó la planilla, lo tomó y cerró la puerta sin hacer comentarios.
_Señora, han mandado algo de España, le dijo a su patrona al entrar.
La mujer la miró displicente y le indicó que lo llevara a la cocina
Cuando la cocinera se disponía a empezar su tarea, le llamó la atención ese envoltorio ahí arriba, no obstante siguió con lo suyo.
Al día siguiente, entró el jardinero con las manos llenas de flores y no sabiendo donde dejarlas, corrió con el codo el paquete allí instalado, y las dejó sobre el mármol.
Pasaron varios días más y nadie se ocupaba de aquel objeto inánime postrado sobre el mármol.
A esta altura del año era inminente tener que empezar con las tortas y dulces para el cumpleaños de la señora, y este invitado de piedra en un rincón de la mesada molestaba a la cocinera irritándola con su muda presencia, entonces, en un acto de arrojo, la reina de las cacerolas, tomo el paquete, y sin pensarlo dos veces rasgó el papel de un solo saque. A su vista, inocente y pulcro, un kilo de harina integral española develó el misterio.
¡Con razón! , ... pensó , y puso manos a la obra. La harina le venía como anillo al dedo. La notó un poco gruesa, pero igualmente fue a dar adonde debía, al fin de la repostería.
El día del festejo, mientras varias damas compartían el té en el salón degustando las exquisiteces hechas por la vieja cocinera, llegó una carta de España.
La mucama dejó el sobre a la vista en una mesa de apoyo.
Al anochecer, cuando terminó la reunión, la señora lo vio y abriéndolo subió lentamente los escalones.
Querida y lejana prima:
Ha muerto tía Maruja, como bien sabes ella quería dos cosas, que la cremaran y que fueran esparcidas sus cenizas en el Río de la Plata.
Como también sabes, nosotros no tenemos la posición económica de la que tu gozas, y no sabíamos como hacer para mandar las cenizas, puesto que enviarlas como tales implicaba una serie de trámites engorrosos y carísimos.
Así es que a Lorenzo se le ha ocurrido ponerlas en un envoltorio vacío de un paquete de harina. Ya imagino vuestra sorpresa al ver un paquete de harina sin ninguna explicación que le acompañe, puesto que recién hoy hemos caído en la cuenta de que la carta que debía acompañarlo, se nos ha quedado en casa sin saber cómo.
Esperamos no haberte causado problemas, ojalá puedas darle con el gusto a tía Maruja ,no perdemos las esperanzas de verte, un abrazo .
Consuelo .
La señora pensó que las cenizas de la pobre tía andarían perdidas en algún rincón de la aduana, ciertamente no le preocupaba en absoluto, nunca había tenido feeling con Maruja. La carta se le cayó de las manos al quedarse dormida.
En la mesa de luz, sobre un plato de porcelana inglesa descansaba un exquisito trozo de torta.
“La literatura es una defensa contra las ofensas de la vida”, escribió el italiano Césare Pavese en El oficio de Vivir. Nada más cierto.
Quienes encuentran en la escritura un medio para canalizar temores, angustias, desamores y frustraciones, saben que luego de plasmar en un papel en blanco todo eso que carcome lo más profundo del ser, se sentirán aliviados. La escritura tiene un efecto catártico y se convierte en una necesidad tanto para quienes hacen de ella un oficio como también para quienes simplemente gozan de su práctica.
La lectura como su contracara se manifiesta como un sistema de socialización necesario para la convivencia humana. Necesitamos desde los primeros años de vida el contacto con el relato, ése es el camino de la cultura a la cual pertenecemos y hará que nos la apropiemos. Leer nos inserta, nos comunica. La lectura y la escritura como dos caras de una misma moneda actúan a favor del enriquecimiento, de la inserción a una comunidad, del desarrollo de las individualidades.
Debemos pensar además en el lenguaje artístico como forma de tratamiento no verbal, por lo cual toda expresión artística, podrá adquirir por sí misma cualidades terapéuticas encausando malestares físicos como emocionales.
Cualquier situación puede volcarse en color y forma, por más compleja que resulte, cualquier planteo puede manifestarse desde la expresión corporal, desde el movimiento, desde la música y la voz. Todas estas manifestaciones actúan como guías a una nueva perspectiva del mismo conflicto, para esclarecerlo, analizarlo y modificarlo.
El tesoro está aquí... tan cerca y tan lejos: siempre dentro de nosotros, listo para aflorar en todo su esplendor.
